1930年改称"注音符号". 1930年1月，吴稚晖到北平召开国语统一筹备会第一次年会并担任主席，建议将"注音字母"的名称改为"注音符号" [5] 。. 同年4月21日，吴稚晖在中国国民党中央第88次常会发表〈改定注音字母名称为注音符号及推行办法案〉，提案指出 ...
属牛与属猴的人在婚姻中需要相互理解。属牛的人需要理解属猴的人喜欢自由、追求新鲜的特点，不要过于约束；而属猴的人则需要理解属牛的人注重稳定、追求安定的特点，不要过于急躁。只有相互理解，才能建立起和谐幸福的婚姻关系。 三、属牛与属猴的 ...
忌諱數字：0、5. 吉利數字：2、7. 幸運顏色：黑、藍、灰. 吉運方位：正北方. 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此 ...
金命和木命之间，从五行八卦上来看，是相克的，因为金本刑，充满了肃杀，而木为生命，充满了希望，当这两种命接近到一起，相互之间的碰撞是不可避免的。 但这仅仅是大势，具体到一些细节，也会产生相应的变数。 比如说不同的性别之间，他们的金命和木命会相生还是相克呢？ 一起来 八字命运 看看。 1、男生金命和女生木命：相克 男生金命，本身的金命会相当的强势，让自己充满了肃杀，对于女生的木命会产生致命的影响，这种影响并不会表现在双方的争吵和交流上，而是会在无形之中，让女生的诸多命格变质，慢慢的下滑，最后让女生的命格彻底的下落，所以，这两者在一起，是相克的。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
幸運の花言葉を持つミリオンバンブー。竹のような見た目をしていることもあり、非常に丈夫な品種です。 一方、風水ではどのような側面を持っているのでしょうか。期待される運気や効果を事前に知っておけば、お家やお店に取り入れるのがますます楽しみになりますよね。 そこで今回は ...
隨著網友們廣泛地流傳運用，現代社會對於直男的定義，已經不是泛指所有異性戀男性，而是專指「不太會跟異性互動、會對女性說出或做出尷尬言行的男性」。 通常直男會有木訥、不體貼、思考直線、反應遲鈍、不善於變通、不懂閱讀空氣、容易以自身視角看待事情、相處時難以和他人情緒需求產生共鳴等特點。 諮商心理師瑪那熊分析...
古今字是同一个词在不同时代的不同字形，比如【于-吁】、【于-吁】、【 原-源 】就是三组古今字。 形成原因： 一是同源分化： 为本意造字，比如【队-坠】就属于这种情况，【队】本是指人从高处跌落，比如《合集》10406: 子央亦队 ，就是队的本意从高处跌落，后来战国时期为了区别于【队】又给【 坠落 】一词新造了一个字，在初文下加了一个【土】旁，便成了我们今天看到的【坠】，再比如【然-燃】等。 为引申意义造字，比如【正-征】，正本意是远行引申为征讨，后加【彳】旁创造表示【征讨】之意的【征】。 二是本来无字， 同音假借 ： 为本来意义造字，比如【其-箕】，【其】字形为箕形： 可以看出本意为【箕】，但在 甲骨文 里将【其】借用作虚词，因此为了表示本意【箕】另外增加竹字头，造字【箕】。
<名> 象聲詞,同"嗖" [whizz] 1）形容風雨的聲音。 例：颼飀 (風聲);颼飂 (風聲);颼飋 (風聲);颼的 (形容行動如風) 2）形容箭離弦之聲 例：望着為頭領的一個馬軍,颼地一箭,只見翻筋斗射下馬去。 ——《水滸全傳》 3）小風 [breeze] 例：微風曰颼,小風曰颼。 ——《初學記》 4）寒冷;清涼。 也單用作"颼" [cold]。 例：背上有些冷颼颼了 2.<動> 1） [方]∶風吹 [blow]。 如:洗的衣服颼幹了
